“循業發(fā)現”，講的是三細的落處，所謂三細就是無明業相、能見相、境界相。真如佛性本來沒有相，是當體清凈的，由于無明...
禪悟2021-08-05
《尸迦羅越六方禮經》是后漢時期安世高法師翻譯的作品，簡稱為《六方禮經》，內容在《長阿含經》卷第一也有記載，又譯為...
禪學2021-08-05
逾矩，漢語詞語，讀作yú jǔ，釋義為超越法度，出自《論語·為政》，《春秋繁露·五行相生》， 《文成公主的故事》...
禪學2021-06-29
佛教名詞，外人對某人的八種態(tài)度。又叫“世八法”。指塵世間煽惑人心的八件事： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。詳見...
貪，是對于喜好的過分偏執(zhí)； 嗔，是對于討厭的過分偏執(zhí)； 癡，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。 戒定慧...
禪學2021-06-27
世界上任何事物都有一定的定論與規(guī)則.常常有的也會全部都失去.在高處的，也必定會從高處掉下.相聚在一起的，也一樣會...
禪悟2021-06-27
梵天，是指印度教的創(chuàng)造之神。梵天亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天，華人地區俗稱四面佛（佛教中的大梵天王諸神眾，特指色...
說禪2021-06-27
五子登科，漢語成語，拼音是wǔ zǐ dēng kē，意思是用作結婚的祝福詞或吉祥語；也比喻世俗追求物質滿足。出...
禪悟2021-06-26
這句話的意思是：凡是都有因果，人生各種結果都不是偶然的，所以我們重視因上的努力，對于保持一種隨緣的心態(tài)。“因上努...
說禪2021-06-23
語出春秋老子的《道德經》第四十六章。罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了，過失沒有大過貪得無厭的了...
人的一生離不開“緣”字。出生的家庭、親人，讀書時的老師、同學，工作的同事、老板，到結婚后的伴侶、兒女……都是與我...
禪悟2021-06-23
力強為因,力弱為緣。具體意思是"諸法由因緣而起"。因緣,就是能產生結果的原因。在因果中起主要...
禪學2021-06-23
梵志[fàn zhì]，梵語的意譯。指婆羅門， 印度古代四個種姓之一。也指古印度一切“外道”出家者的通稱。一、指...
禪悟2021-06-22
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，俗語，我們要學習用“愛語”結善緣，很多時候，一句同情理解的話，就能給人很大安慰，...
說禪2021-06-22
串習，讀音為chuàn xí ，漢語詞語，意思是指習慣。解釋編習慣。出處《周禮·夏官·廋人》“散馬耳”漢·鄭玄注...
禪學2021-06-22
馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，謚...
[ gǔ dé ]佛教徒對年高有道的高僧的尊稱。《景德傳燈錄·諸方廣語》：“先賢古德，碩學高人，博達古今，洞明教...
禪學2021-06-21
《佛遺教經》：簡稱《遺教經》，又名《佛垂般涅槃略說教誡經》，一卷，姚秦·鳩摩羅什譯，是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內...
禪悟2021-06-21
人生要有追求，更要常知足 《佛遺教經》說:知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,...
說禪2021-06-20
自性，是指諸法各自有不變不改之性。常用于清凈自性。清凈自性就是佛教中常說的“一心”。一心的真諦是不可思議，不可思...
禪學2021-06-20
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